1、假借字有兩類。

2、一類是本無其字的假借，那就是上面所說的假借字。

3、如“相關(guān)圖書北”，甲骨文作“ ”，像二人相背。

(資料圖)

4、北方的“北”無形可像 ，就借語音相同的“”來表示北方的意思。

5、許慎在《說文敘》里所說“假借者，本無其字，依聲托事”，就是這一類。

6、在語言發(fā)展過程中這一類的字很多。

7、假借字的另一類是本有其字的假借。

8、本有其字的意思是在日常使用的文字當(dāng)中本來有表示某個(gè)詞義的書寫形式 ，但是在使用當(dāng)中不用本來約定俗成的字形而寫為另外一個(gè)意義不相涉而音同或音近的字 。

9、這一類在秦漢以上的古書中極為常見。

10、如借“湯”為“蕩”；《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“七月食瓜，八月斷壺”，借“壺”為“瓠”，這些都是本有其字的假借。

11、前一類可以說是不造字的假借，后一類是在用字當(dāng)中的假借。

12、在用字當(dāng)中既然本有其字，為什么還要另外寫一個(gè)假借字呢，其中可能有兩種原因。

13、一種原因是寫書者倉促間寫為一個(gè)音同的字，歷代傳抄因其舊而不改；另一種原因是某一時(shí)期、某一地區(qū)或某一師承，經(jīng)常習(xí)慣以某字代某字用，后世傳寫也就一仍其舊。

14、要注意的是，假借，是永借不還，是長(zhǎng)期的，一經(jīng)借用，本意要另造新字。

15、本無其字的假借本無其字的假借：某些詞原先并沒有為它專門造字，人們就從現(xiàn)有的文字中選取某些同音字來記錄。

16、例如：表示“沒有誰，沒有什么”意思的否定性無定代詞，原先沒有為它專門造字，就借用與之同音的莫”（本義為昏暮）字來記錄它。

17、這樣，“莫”也就成了記錄否定性無定代詞的專用字。

18、為了區(qū)別，人們后來又造了“暮”來表示日暮的意思。

19、“莫”和“暮”的關(guān)系，屬于古今字的關(guān)系。

20、再如借用本義為“燃燒”的“然”，來記錄表示“如此，這樣”意思的指示代詞；借用本義為“畚箕”的“其”，來記錄代詞和語氣詞；借用本義為“呼叫”的“乎”來記錄表疑問的句末語氣詞；借用本義為“搗臼的棒槌”的“午”，來記錄十二地支的第七位，等等；都屬于這類情況。

21、本有其字的通假本有其字的通假：某些詞原先已為它造過專用字，但由于種種原因，書寫者沒使用本字，而是另找一個(gè)讀音相同或相近的字來代替它。

22、例如：早晚的“早”寫成“蚤”，《禮記.樂記》：發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤。

23、屈伸的“伸”寫成“信”，《周易.系辭下》：尺蠖之屈。

24、 以求信也。

25、龍蛇之蟄。

26、以存身也。

27、飛翔的“飛”寫成“蜚”；屎尿的“屎”寫成“矢”；《史記.廉頗藺相如傳》：頃之三遺矢。

28、“尿”寫成“溺”；《莊子》：道在屎溺。

29、“述士”的“述“寫作“術(shù)”，《史記》：坑術(shù)士（“述而不作”之“述”即“述士”即“術(shù)士”）；《漢書.金日磾傳》：光（霍光）不學(xué)亡術(shù)（不學(xué)無術(shù)），闇於大理。

30、（術(shù)、述、行，此三字，詳見《康熙字典》和《說文解字》）背叛的“叛”寫成“畔”，司馬遷史記律書：高祖有天下，三邊外畔。

31、抗拒的“拒”寫成“距”；修養(yǎng)的“修”寫成“修”；等。

32、基本特點(diǎn)編輯本段一般說來，假借字都是同音字。

33、但同音字并不一定是假借字。

34、假借字是以不造新字來表達(dá)新義的造字法，即：舊字翻新。

35、而這種借舊翻新的方法，卻往往是借而不還。

36、文獻(xiàn)記載編輯本段許慎：“假借者，本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。

37、”即本來沒有那個(gè)字，現(xiàn)在為了表達(dá)的需要，在不另造新字之情況下借用舊字來充當(dāng)新義，就成了假借，“令”本義表命令的會(huì)意字，后來指縣令。

38、清代學(xué)者孫詒曾說：“天下之事無窮，造字之初，茍無假借一例，則逐事而為之字，而字有不可勝造之?dāng)?shù)，此必窮之?dāng)?shù)也，故依聲而托以事焉。

39、視之不必是其字，而言之則其聲也，聞之足以相喻，用之可以不盡；是假借可救造字之窮而通其變”。

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